根據皮埃爾·博勒的同名小說改（gǎi）編。其實單就人物塑造來講，齋藤（日本武（wǔ）士道）－尼科森（英國Gentleman品（pǐn）質）－希爾茲（zī）（美國個（gè）人英雄主義）三個國家的文化在泰國熱帶雨林自（zì）然環（huán）境（封（fēng）閉空間）裏的碰（pèng）撞就（jiù）蠻（mán）值得細探。 1943年，英軍在《波基上校進行曲》的口哨聲裏軍紀嚴整地齊步走來，帶著那（nà）種古典式的尊嚴，有成為一種雕塑的欲望：“我不可能從頭再來。但是（shì）有時（shí）候，突然你會意識到你到了軍旅生涯的盡頭（tóu），而（ér）你感到彷徨，你問自己，整個人生的意義是什麽，如果那時那樣（yàng）做又會有什麽差別？” 這種雕塑感如51：50：肉（ròu）體上（shàng）受到極大折磨的尼科森進來前，齋藤焦躁（zào）不安地踱步，門打開的刹那，他跑到書桌，想以先發製人的姿態（tài），端坐（zuò）練字，表象出（chū）心理上的穩重，但這種（zhǒng）“形（xíng）”與尼科森精神上的執著相比（bǐ），結局就是外麵的歡呼與齋藤（téng）的獨自哭泣。