有意思的（de）是，索泰早期（qī）「編劇」作品就在用內部「女性（xìng）」視（shì）角披露西方（fāng）科學嚐試彌（mí）補自身（shēn）缺陷的徒勞，而不可知論調下的「兩性」關係或將是（shì）他（tā）電影處理的母題。顯然，在《沒（méi）有麵孔的（de）眼（yǎn）睛》中，技術「失誤」導致的生理缺陷直接呈現在人的臉上。這個有損「科（kē）學之神」完美形象的「醫療」事故令西方「科（kē）技迷」極度惶恐。這是一個超越倫理界限、逼迫神職（zhí）人員（yuán）放棄職業道德、不惜一切代價，不斷追（zhuī）求（qiú）符合「穩定性、安全性、持（chí）續性」發展預期的「麵子」工程，幸與不幸，這個「形象」工程最終也沒有在「愛與罪（zuì）與罰（fá）」這個敘事結構（gòu）下獲得成功。因為越趨於完美的圓越趨於「自然」循（xún）環，也（yě）就越（yuè）不接受外界「人為」因素的幹擾和改造。信耶穌「不信邪」的科學家（jiā）隻能用更多更新的小謊去「升級」掩蓋一個彌天大謊，用一個（gè）個小白鼠去填（tián）補（bǔ）一（yī）個不斷向外「殖民」擴（kuò）張，黑洞般的大窟（kū）窿。