19世紀工業現代（dài）性的詛（zǔ）咒：格林威治標準時間將地球柵格化，並統一發放時間。這一滅殺在深層次模仿了這一範疇本身的海德格爾創傷——死亡導向的線性不可逆，影片同樣在某個場景（jǐng）中以（yǐ）黑色幽默的方式揭示絕對時間本身的菲勒斯中心屬性。這（zhè）些構成了影片之中人物身體和心智上（shàng）的疏離。在影片中（zhōng），蔡明（míng）亮嚐試喚醒那些現代之前或之後（而（ér）非“前現代”“後現代”）的，控製時（shí）間與死亡的技術。佛教的幽靈時間是其中一種，其堅信（xìn）死者有朝（cháo）一日會（huì）以各種形（xíng）式回來。另一方麵，《你那邊幾（jǐ）點？》則隱藏了一個遠程在場的不完（wán）滿的愛情故事：作為城市空間漫遊者的李康生偷（tōu）走台北（běi）的時間，將其轉變為屏幕上（shàng）的《四百擊》以及身在巴黎的湘琪的時間，在他的背後隱含（hán）的是某種未來的超-影像機器，將地球上的區域構成了一個（gè）實時/無-時間。也是藝術電影國際發行（háng）這一速度自身的返照。