“明天我就去死，今天我得拜訪過去的朋友（yǒu），請求他們挽留我，聽聽我的悲鳴——這是心（xīn）還未死時。今天（tiān）我隻想外（wài）出，瞅瞅如今的世界，一遍遍地質問曾是友人的生（shēng）者——不帶一丁點自命不凡的詰問，隻是疑惑著，’你們怎麽都看不見那結局呢？’”這是最接近陀翁（wēng）情緒的影像表達，伊波利特絕命書的翻（fān）版，隻是他心更冷，全無年輕人反（fǎn）抗的血在搏動（dòng）。路（lù）易馬勒也能同陀翁一般（bān），在一個畫麵中植入大量零散（sàn）（保持實感（gǎn））而統一（可把握性、以及整體氣質的生成）的信息，用希區柯克的方式使該作（zuò）不至於淪為“photographs of people talking".另，也許隻有說法語的“自殺者”，在虛無的（de）死題上才能金句頻出，以透徹博同情（文本至少能比《櫻桃的滋味（wèi）》通透個一百倍（bèi）吧）——不過“明天到來”那會兒我錯當是阿（ā）蘭做了夢，還（hái）以（yǐ）為是一部《荒原狼》呢（ne）