《修女艾達》和《冷（lěng）戰》都涉及一個人（rén）尋找歸宿的（de）主題。這個歸宿關於身份（fèn）、故鄉、價（jià）值認同。 身為準修女的艾達，重返人間，獲知自己（jǐ）的猶太人血統，且生性自由的姑媽點醒她，不清楚代價幾何的信仰無異於盲從。於是艾達重新去審視自己（jǐ）的信仰。 《冷戰》中的男女主角，生在夾縫（féng）中的波蘭，渴望巴黎。他（tā）們的愛（ài）情和藝術一樣，以為逃脫了（le）政治的裹（guǒ）挾就能（néng）獲得自由，卻不知“名利場”的裹（guǒ）挾性絲毫不減。最（zuì）終，他們回到波蘭，在破敗的教堂外，坐在（zài）石椅上，又換去對麵，因為“這一邊的風景更好。” 反認他鄉是故鄉，固然甚荒唐，可卻依然無法釋懷故鄉的荒謬性。 或許對於（yú）追求絕對自由的人來說（shuō），自殺是唯一的解脫方式（shì）。 艾達的姑媽，是（shì）這樣；《冷戰》中的男女，也是這樣。