超人與蝙蝠俠：啟示錄

在楊德昌看（kàn）來，中國人內化於心的儒家文化是一把雙刃劍。既給你「和而不同，同而不和」的裂痛；也給你「有朋自遠方來，不亦（yì）樂（lè）乎」的快活。令人「不樂」的是，從西方來（lái）的「朋」在東方沒有（yǒu）找到想要找的愛情，反倒「羊入虎（hǔ）口」掉進「人情社（shè）會（huì）」的包圍圈中。愛情具有排他性——這就是為什麽在充滿不（bú）確定性的《獨立時代》中，立足於兩性之間有幸（xìng）「曆（lì）經愛情（qíng）」的楊德昌（chāng）反複強調「你要什麽」的原因。尤其那個（gè）「粘粘乎乎」的結（jié）尾，應驗了我們的預判：這（zhè）位沒有（yǒu）信（xìn）心戰勝自己文化基因的「大佬」也並未徹底解決（jué）「偶像崇拜」問題，所以才會有了《麻將》中的靈魂拷問：要不要將（jiāng）「偶（ǒu）像（xiàng）包袱」拋掉。最終，年輕人的單純、無知（zhī）和無畏反襯（chèn）出「大師」騙吃騙喝騙炮的醜陋、懦弱和虛偽。顯然，還有「傻子」理解（jiě）不了、體會不到（dào）、把握（wò）不住，亦無法「用嘴（zuǐ）」含著的成（chéng）熟、風流與平靜。