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我們夢囈者:139.210.137.104看到金凱瑞還是多多少少會盼著他能繼續拍點電影
一個大寫的馨:106.93.212.218以分（fèn）居多年的丈夫為了追回想嫁人的妻子作為主要矛盾，一個普通的美國家庭（tíng）的歡樂（lè）故事
小新的小紅（hóng）帽:222.83.51.190伊斯特伍德的電影，最（zuì）顯著的地方不是視聽技法或表現形式上的，而是其中對美國西部傳統精神的展現與（yǔ）執（zhí）著：東木飾演的西部警長既（jì）寡言堅毅，又富（fù）有極大人文主義的同理心，而與來自FBI的男探員的不純、冷漠形成鮮明對比，這（zhè）種（zhǒng）設定或許就展現（xiàn）出東木自己對美國（guó）東部崇尚效率、重視結（jié）果（guǒ）和玩世不恭的否定，他所信仰（yǎng）的是西進運動以來的西部精神：勇於開拓（逃犯前往阿拉斯加）、堅守道義（斥責工作性騷（sāo）擾）、立足個體（對官僚機構的不屑）和人文關愛（不輕易（yì）開槍殺死逃犯），並（bìng）把這（zhè）種西部精神作為其電影中的正（zhèng）向世界觀與價值觀，視其為美國精神的真正傳統。東木最可貴的地方或許在於，無論時代發展到如何地步，他對個體尊（zūn）嚴和利益的（de）重視與維護從來不曾退卻，而始終選擇站在體製高牆的對比麵，即“雞（jī）蛋的那一邊”。隨之的對（duì）人（rén）物形象的（de）傳（chuán）統設定，與（yǔ）複調就是對立的
慕朝小朋友:222.69.174.161曾（céng）經跟好朋友抒發過：每每遇到街上的homeless，總是不忍去看，常（cháng）常覺得難受，時而感（gǎn）到恐慌。如果不是有（yǒu）家（jiā）庭和學校的（de）支持，我不覺得自己會和他們有什麽兩樣。 好友斬釘截鐵回我：本來就是，你我都是。 這樣看來，片中的“他們”和觀看（kàn）的“我（wǒ）們”，或許本質上也（yě）並無差別。 始終覺得，人的對立麵不是人，而是龐大的無機體，有（yǒu）著很多名字--係統、製度、無常、報（bào）應、犧（xī）牲、資本、弱肉強（qiáng）食、原始積累、絕望、無力（lì）……若要弱勢集體為（wéi）其處於弱勢負部分責任，那麽宏觀（guān）社會也應為其滋養病（bìng）根負（fù）部分責（zé）任；若前（qián）者以經受苦難（nán）為（wéi）代價，則後者須以助前者康複為己任，通過改善不公的（de）環境或資源來填補曆（lì）史（shǐ）中的（de）不慎。所以啊，在這一切得到修複之前，對他們的同理心（xīn），其實（shí）也是對自己的同理心。
ฅる神๑:106.95.238.2用兩部電影（yǐng）塑造（zào）的宏（hóng）大背景 最（zuì）終落到了（le）一個遊泳池裏（lǐ）
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