8/10。布努埃爾之所以兼顧娛樂與藝術遊刃有餘，起因他不（bú）動聲色的展現使觀眾牢牢深陷邪惡的幻想，撕去美滿資產明亮偽裝露出狼狽彼此相鬥總有種殘忍的快感（gǎn），就是敘事進程差了點循次漸進的美妙，若能多鋪墊一些資產們食古不化或故作高貴的醜態（tài）帶來的快感（gǎn）定會更（gèng）強。廚房熊羊和各人夢囈交織都很有作者標識。

最後這一切都沒有平靜，還再繼續著，邪惡永不停止，隻是改變了方向，搜尋下一個目標，尋找那在罪惡深淵中卻（què）懼畏懺悔的人。

願（yuàn）上帝保佑你（nǐ）！——電影這最後一句（jù）台詞值得（dé）細品。

伯格曼的邪典作品，也是藝術家走火入魔的故事。

60年（nián）代的戈達爾真是每一部差別巨大，而這一部更是（shì）印象中他（tā）唯一一次認認真（zhēn）真講好故事而不（bú）亂搞事，怎能不感動。（至少都有點文獻價（jià）值）不（bú）過這（zhè）個劇本是認真（zhēn）的嗎，甚至感（gǎn）覺像三流編劇寫出來的……倒也和情（qíng）節本身有所呼應（難不成戈達爾真那麽聰明？）打五星實在是太喜歡兩個場景：一是在未建成的充斥著戈達爾式幽默的公寓（頗（pō）有神廟空間的意味）；二是在海邊懸崖上（shàng）的別墅的古（gǔ）典（diǎn）台階，不斷地在荷馬史詩與當代狗（gǒu）血愛情劇橫跳。 當然我更（gèng）傾向於戈達爾（ěr）是在解構史詩式愛情片，甚至他整個60年代（dài）的工作就是一個（gè）過往電影理論積累的爆發——以狂飆突進運動似的速度（dù）一一解構（gòu）過往所（suǒ）有“古典式（shì）”電影。