那一小段（duàn）第一人稱視角在imax3d上爽爆了

客觀的敘述基調（diào）下，選擇的人物（wù）有趣或典型也（yě）十分重要否（fǒu）則就（jiù）會巧婦難為無米之炊。

中西合璧的驅魔設定在一眉道人裏已經用過了，所以本片在設定（dìng）上（shàng）也無甚新意。倒是片中對西方傳教的描（miáo）繪有點想法。近現代曆史上西方以傳教為（wéi）名，多（duō）次使用各種手法攫取在華利益，同時培（péi）養了一批虔誠教徒，宋美（měi）齡等之流便如是。即便當下，基督教以及其（qí）他（tā）大（dà）小本土邪教半邪教在農村也相當有勢力，前陣子石家莊疫情爆發揭露出來的隻是冰（bīng）山一角。年輕人追求（qiú）新奇事（shì）物趕潮流，老年人空虛能填補精（jīng）神寄托，因此西方宗教的傳播相當沒有難度。且不論宗教本身的社（shè）會正反麵意義（yì），如何應對外來文化（huà）的衝擊，是更具有現實意義的議題。與本土道教的（de）衝突，也是本片所表（biǎo）現的重點。九叔依舊很萌，鄒兆龍身（shēn）材無敵。其（qí）他的，本片（piàn）真的乏善可陳，整體製作也非常粗糙

樹落葉歸（guī）根，人生老病（bìng）死，人歸塵土，魂歸大地

但求一心（xīn）人,白首不相（xiàng）離. P.S.鍋鞋果然（rán）笑點很低哭點（diǎn）很高